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听他老人家这么说,听也不像疯话,我连忙安慰,说道:“咱们家离小黑山比较近,不觉得山里新鲜,在县城长大的同学们对小黑山颇感兴趣,老师说,为了学生得到更好的锻炼,要在野外露营。”
“还要安营扎寨?这是要做什么?大岭不要去,不要去了……”爷爷说道。提及去小黑山,他惊恐至极,抓着我的手不肯放开。
“潘老师说,在野外露营能培养学生独立生存能力。对学生是有益处的,还能培养学生的团队意识和社交能力,而且在露营的过程中能促进学生更多的交流。”我耐心的解释。
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也许老人家搞不懂六十年代的高中生是什么状况;也许被病魔禁锢得太久。
为了说服我,爷爷讲起了尘封已久的往事……
据爷爷说,姚家祖上积攒下殷实的家业,积聚了万贯家财。到了老太爷这一代,不知是什么原因,年过四十膝下无子,盼子心切,到寺庙烧香拜送子观音,经常往寺庙捐赠银两,无论怎么虔诚拜佛,依然没有子嗣。
一天夜晚梦境连绵,梦见观音菩萨抱着个孩童,老太爷一见别提多欢喜了,连忙去接,倏地,观音菩萨手中的孩童消失了,老太爷一脸茫然,带着哭腔说道:“大慈大悲的观音菩萨,我拜佛诚心诚意,只求一子,为什么不能随我心愿?”
“你的祖上贩卖耕牛,杀之为食,罪孽深重,你家五代单传来弥补其犯下之罪孽,你竟然还贩卖耕牛,要想得子嗣不难,必须弃恶从善,从此吃斋学佛,多做善事方能得子。”观音菩萨浑厚的声音渐渐远去。
不知道日有所思夜有所梦?还是观音菩萨真的下凡显灵了!
难怪老太爷的父亲不让他做贩卖牛马的营生,这会才幡然醒悟,从此不再贩卖耕牛,开个油坊维持生计。老太爷为曾经的杀戮而后悔,而后修桥补路,乐善好施,周济一方贫苦百姓,年近五十岁才得子嗣。
后来老太爷竟然将这件事情记录在了族谱上,以警示后代子孙。
因为姚家人丁稀少,爷爷取名叫姚恩赐(姚恩赐是男主姚大岭的爷爷)。
到了姚恩赐这一代家境就不太殷实了。又赶上连降大雨,江河泛滥成灾,百姓们闹开了饥荒,姚家虽然有些积蓄,老太爷恨不能一个铜板都能攥出水来,不舍得花销,声称以备一时之需。话尽管这么说,饭都快吃不上了,不知道银子什么时候才能派上用场!
姚恩赐过惯了富足日子,饱读诗书,酷爱古今字画。凡事都得听老太爷的,年景不好,老太爷不愿意往油坊投资金,姚家油坊只能关门。
尽管心里对老太爷不满,可也说不出个所以然来,暗自思忖,留着银子只是压箱子底?过着朝不保夕的日子。自家吃得清汤寡水的,买点粮食救济灾民也好。
姚恩赐心里郁闷,于是找到村里的牛大胆,牛大胆四十多岁的年纪,父母早年就去世了,尚未娶妻。为什么叫牛大胆?村子里哪家有白事都少不了他去“坐夜”。被他的胆量而折服,说道:“牛大哥咱们得靠山吃山,干脆咱哥俩进山去算了,打点野味回来,给家里添点荤腥?”
牛大胆正是饥肠辘辘,村里近日来没有红白喜事,没处蹭口吃食。
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