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第一百六十三章 超凡入圣(第4页)

南宋朝的那一套圣人标准下,圣人需要达到“立德、立功、立言”的标准,并垂范千秋,被后世长期、广泛认可,才能称为圣人。

又或者,认为圣人应具备“仁、智、勇”三种品德,“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,必须同时具备这三种品德的人才能称为圣人。

再或者,认为圣人应具备摧毁或创造完备秩序的能力,并且能够开派立教,传承教化。

所有这些,要求圣人的资质需聪无不闻、明无不见、睿无不通、智无不知;仁德需宽裕温柔、包容万物;义德需发强刚毅、操守执持;礼德需庄重中正、敬而无慢;智德需文理密察、明辨是非。

而在七彩大陆,超凡入圣之境远远没有这么多的要求,更没有如此多苛刻的条件,只要四量达到一定的程度即可,完全是一种实力的象征,跟人品等无关。

即便如此,超凡入圣之境也并非跟南宋朝的那一套圣人标准完全无关,所谓知者不惑,仁者不忧,勇者不惧还是能够轻松达到的,其心境早已非常人所能理解,是真正意义上的异域师之师。

辉夜很是焦虑,对入超凡入圣之境毫无把握,她走进闭关塔时,依旧怀着对木万南的思念,或许她是希望能够得到他的点化吧。

一阵风吹过,掀开了辉夜放在书桌上的《志南诗集》,那一页写着:

《惜缘》

繁华尽处寂湮然,

无声影外莫相干。

若非时势轮此过,

今朝所遇皆无缘。

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