93读书

第146节（第4页）

这话说得中气十足、掷地有声, 以至于韩翊身后的一个门生, 身形立时便不由自主地颤了颤, 悄悄地抬眼去觑郗归的神色，待看清她那副面无表情的模样后, 直恨不得立刻跪下, 可又不好背弃师长、前倨后恭, 所以只能苦苦煎熬，等待郗归的回答。

殿中一片肃静，静得仿佛能听到外面的雪声。

韩翊这话问得巧妙，一下就将群臣劝进的举动，变成了郗归意图篡位的阴谋。

但真要论起来, 仿佛又确实有那么几分道理。

毕竟, 轰轰烈烈的汉魏禅代之事，虽然进行得极快, 可却着实拉扯了好几个来回，其中最为关键的，便是曹丕表现出的态度。

建安二十五年，群臣首次劝进，曹丕公诸于众，言称“薄德之人，何能致此，未敢当也”。

五日之后，群臣再度劝进，曹丕依旧拒绝。

越四日，汉献帝颁布禅国诏书，曹丕则连发七道手令，责令群臣停止劝进之举。

七日后，献帝再次颁布禅让之诏，尚书令桓阶等以死相请，曹丕仍假意训斥。

直到五日之后，献帝第三次下诏让国，三公九卿纷纷出面劝进，曹丕的态度才首次松动。

越三日，献帝第四次下诏，曹丕终于接受。

就这样，从建安二十五年十月初四开始，直到十月廿九，曹丕才终于登坛受禅，正式建立曹魏。

后来中朝武帝代魏而立，亦是经过反复劝进，才正式接过皇帝的名分。

这两次禅让，似是在文人心中形成了惯例，韩翊或许以为郗归也要像魏文、晋武一般，做足谦退的姿态，即便做不到“三辞三让”，起码也要推辞一次。

再加上他当众偷换概念，责问郗归是否要谋夺这司马氏江山，如此情形之下，郗归更不可能当场接受群臣劝进了。

对此，韩翊颇有几分把握。

然而他终究错认了郗归。

对于郗归而言，她有实力，有抱负，那为何不能坦然地接受这劝进呢？

承认自己的野心和抱负，难道是什么很值得羞耻的事情吗？

想到这里，郗归嘲讽地牵了牵嘴角，对着韩翊无声而笑。