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第26章 这个世界，真的如你所想的那样吗（第3页）

“美夜子的出现，导致了所有‘世界观’的割裂。”猥琐大爷语气沉重地道，“本来，上帝们认为，世界也好，宇宙也好，是可以被一个更大，更广的集合所容纳进去的，这是所有人的想法，也认为，这就是……爱。可是美夜子出现后，却导致了一种现象的出现，那就是‘不可通约性’。也就是说，世界与世界之间，宇宙与宇宙之间，本质上是不可兼容的。而且更可怕的是，宇宙是怎样的，取决于你相信它是怎样的。”

“这……是什么意思？”

“这个很难用语言来描述了，不过，我举个例子吧。”猥琐大爷笑着道，“比如说，在古代的时候，中国人相信盖天说的理论，他们相信天圆地方，大地就是一个棋盘，天空是圆的。再比如说，古代欧洲的时候，人们相信地心说，相信月上世界，他们认为地球是世界的中心，一直到日心说的出现，人们才发现太阳才是宇宙中心，再之后，人们发现太阳也不是……但是，真的是这样吗？并不是如此。事实上，人们选择日心说，并不是因为地心说错误，而是因为日心说的模型比较简便，更加适合于大航海时代出海罢了。地心说的模型结构太过复杂嘛……所以人们才抛弃了地心说。但是，这可不代表地心说就错了。再比如说，古代印度有须弥山的说法，认为须弥山上住着天神。佛教也有大千世界的说法。

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而到了最近，还有人提出了地球是宇宙的外壳，宇宙其实在地心中心的理论体系。这个体系，更是颠覆了日心说和其他的宇宙模型。所以嘛……这些体系，不管有没有漏洞，但是都可以算是一个‘世界观’。而这些世界观之间，是不可通约，不可转化，更不可兼容的。盖天说世界观，须弥山世界观，大千世界，三十三重天世界观？日心说世界观？地心说世界观？地心外壳世界观？难以计数的世界观都存在着，远远超出了我们的想象，而世界观之间又是不可兼容的，那么也就意味着，一些宇宙和宇宙之间，是绝对无法归入到一个集合之中的，这样一来，‘包容性’这个概念，就被打破了。”

“所以……美夜子是不可包容性？”我问道。

猥琐大爷笑了笑，道：

“这就难说了，没人理解美夜子到底是什么。或者说，‘是’和‘什么’这两个词，本来就不适合美夜子。是这个字嘛，其实有六个意思，一个是数值的同一性，比如说三边形是三角形，鲁迅是周树人啊等等。第二个是种属关系，如计算机是机器，人是哺乳动物。第三种表示属性，比如说玫瑰花是红色的，人是有理性的。第四种是概念间的还原，比如说，基因是具有遗传效应的DNA片段。五是表示占有角色，比如说张三是县长，李四是村长。六是代表有隐喻意义的用法，比如说，那个男人是一只狼。家庭是一个细胞。对于美夜子，我们无法用前面五种‘是’的方式对她下达定义，我们最多只能用隐喻的方式说她像什么，比如说她像恶魔，像比上帝更强大的存在等等，但是更多的……我们说不清楚。”

我倒吸了一口冷气，却是说不出话来。

猥琐大爷笑着道：

“美夜子的出现，到底是好事，还是坏事，我不知道。但是从某种意义上来说，在美夜子面前，上帝和普通人是没有区别的，都是渺小的平凡存在。美夜子将灵魂、尊严与自由归还给了每一个生灵，让每一个人的世界观都得到了尊重。”

“在以往，科学家总是认为这个宇宙有本质，比如说事物是分子构成的，分子是原子构成的，原子是更小的原子核、夸克等等构成的，但是美夜子出现后，却不一样了……不同宇宙之间的物体，也许在现象上是一样的，但是本质却不一样的。你看到一个苹果，对于相信苹果是分子构成的人来说，苹果就是分子构成的，对于相信气本源的人来说，苹果就是气构成的。相信苹果火本源的人，苹果可以是火构成的……所以说，原来人们思维中认为万物在本质上相同的体系，现在完全颠倒了，变成了在现象上相同，但是本质上却可以不同。这……就是不可通约性。”

猥琐大爷这一反常态的描述，让我的内心受到了极大的冲击。

而他则是继续说道：

“你真的认为希格斯粒子是在强子对撞机中碰撞时破碎了粒子外壳才发现的吗？现在也有人认为，那些高能实验中发现的粒子，其实是人为制造出来的，微观粒子根本不存在，只是我们人类做实验的瞬间制造出了这些粒子被我们观察到而已。你说，这个世界，真的如你所想的那样吗？”

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