93读书

第656章 模范少数族裔（第1页）

盖茨听着汇报，目光死死锁定屏幕上那些汇聚的红色箭头（代表游行队伍）和蓝色的警察标识。

他的计划很简单：将主要警力部署在小东京核心区域的外围，形成一道松散的封锁线。目标不是阻止游行——那需要投入的警力和可能引发的正面冲突代价太大——而是“引导”和“观察”。

让这些愤怒的游行队伍顺利进入小东京街区，让他们的怒火有一个明确的、集中的发泄目标。

同时严密监视，确保骚乱被严格限制在小东京这个“日裔”社区的范围之内。

只要火不烧到旁边的白人富人区、金融区或是重要的政府机构，只要非日裔财产损失和人员伤亡被控制在一定范围内，那么这场骚乱在政治层面上甚至对他有利。

它可以被描绘成“少数族裔之间的内部冲突”，凸显LApd在“维护大部分社区安宁”上的“成功”，并转移公众对罗德尼·金案和警方内部种族歧视丑闻的持续聚焦。

事实上美国社会对把亚裔社区放在非裔社区旁边的行为由来已久，并且持续在深化这一过程。

虽然没有明确的、全国性的官方文件称此为“国策”，但这种布局是美国长期种族隔离历史、地方政府分区政策、房地产市场歧视和移民经济模式共同作用的系统性结果。

转移、甚至激化矛盾的工作更是从上到下系统性的进行，比如曾担任加州州长的总统里根就非常喜欢把亚裔宣传成“模范少数族裔”，他们不仅努力工作、赚得更多、更是有喜欢储蓄的习惯。

他在担任加州州长（1967-1975）和总统（1981-1989）期间，多次公开称赞亚裔美国人（特别是日裔和华裔）的“家庭价值观、勤奋工作、遵纪守法和自力更生”，并将他们作为例子，来反驳民权运动对结构性种族主义的指控，并为其削减社会福利、强调个人责任的新自由主义政策辩护。

“模范少数族裔”这个概念在1960年代中期（恰好在瓦茨惨案之后）被媒体和政界塑造并推广，如今早已深入人心。

有个这样的邻居就住在旁边、抢走非裔的工作机会、赚了大把钱、生活习惯也和非裔格格不入，还有大量财产，谁还会在意和白人的矛盾呢？

“告诉各小组，保持警戒级别，但没有我的明确命令，不准使用致命武力，不准主动进入社区内部清场。守住主要出口，防止事态向其他社区蔓延。

重点保护市政厅、联邦大楼、电视台和西侧白人社区的安全。”盖茨的声音冰冷，不带一丝感情，“至于小东京里面……让他们先‘谈谈’。等火候差不多了，我们再进去‘灭火’。”

“是，局长！”命令被迅速传达下去。

盖茨走到一块单独显示着小东京内部街巷监控的屏幕前，看着那些空空荡荡、宛如鬼域的街道，嘴角勾起一丝冷酷的弧度。

风暴已经在他的引导下，朝着他预设的方向，缓缓移动。而他，手握警力，站在风暴眼的边缘，冷静地计算着每一步的得失。

窗外的天色，完全亮了。洛杉矶又一个看似寻常的早晨，但空气中弥漫的，却是硫磺和暴力的气息。

除了还在书房里与灵感搏斗的罗纳德·巴斯，林恩家所有人都聚集在巨大的平板电视前。