93读书

第10章 故乡飘已远，往意浩无边——父子出川（第3页）

若干年后的元符三年（1100），苏轼的学生黄庭坚又自戎州溯流而上欲去青神，也是夜宿官至朝议大夫的宜宾人廖致平的牛口庄别业。

廖致平之父廖翰是位传奇人物，即旧州塔的实际捐建者，即黄庭坚《南园遁翁廖君墓志铭》文中的遁翁。廖致平蒙祖上余荫，上承家学，多有成就。后来黄庭坚谪戎期间，廖致平也正好“丁父忧”在家守孝。于是乎，作为师友，便常与山谷游宴，既作本地导游，亦能相互受益，也算是黄连树下弹琵琶——苦中作乐吧。

中国国家博物馆里展出的唯一一件与宜宾有关的文物，就是黄庭坚书法《牛口庄题名卷》，这在宜宾的人文史上就份量不小。黄庭坚在上溯晋唐、学习前人经典书法时，对其影响最大的莫过于苏轼，可以说黄庭坚的手札小行书在很大程度上是学苏轼的。黄庭坚作为“苏门四学士”之一，其书法技艺深受苏轼书风的影响。

宜宾有着黄伞崖墓群及唐宋摩崖石刻，还有黄庭坚谪留戎州后会友赋诗的会诗沟，以及公馆坝明永乐古窖等人文景观，可以毫不夸张地说，以牛口坝为中心沿岷江近十公里的江岸是古戎州的一个人文集中地，近千年来一直是戎州一段重要的人文走廊，时至今日，依然闪耀着文化的熠熠灵光。

想当年，在牛楼渚借宿的夜里，毫无睡意的苏轼披衣起床，看着这些山川一色的大荒之地，远处的江面上洒着波光粼粼的月光时，不由得想起了当年随父在京师开封的日子：

嘉佑元年（1056）夏四月，京师大雨，半夜里蔡河忽然决口。一时间，《清明上河图》中那种车水马龙的场景突然切换成了满街的搜救的舟楫。

面对着亮如白昼的灯火下，疏星倒映在在京师喧闹的漫水街面上，闪耀着冷冷的光芒。今天，当苏轼在这里又看到初次进京时那种似曾相识的一幕时，很是感慨，遂作五言诗《牛口见月》。

作为一名青年才俊，京师无疑是苏轼一心向往的圣地。抛开游览赏景的乐趣，早日抵京、大展宏图，一定是此时苏轼心中的真切期盼。

宜宾是个盛产酒的城市。

宋代宜宾姚氏家族私坊酿制，采用大豆、大米、高粱、糯米、荞子五种粮食酿造的“姚子雪曲”便是今天四川宜宾特产，中国国家地理标志产品——五粮液酒最成熟的雏形。

我们知道，苏东坡对酒文化的贡献不仅在于善咏酒，还在于善酿酒。他具有酿酒的哲学思想、科学原理和巧妙方法。因此，他酿出了蜜酒、桂酒、真一仙酒等。这是中国自古以来的爱酒文人无法与其比拟的。所以，他对酒文化的贡献是独特的。

但在苏轼的时代，古称“戎州”的宜宾地区却是一个极为原始的群蛮之地，黎、蒯、虞、牟，夷夏杂居。蛮獠风俗、椎髻跣足、凿齿穿耳，在苏轼的眼里，那真是“乱山围古郡，市易带群蛮。廋岭春耕少，孤城夜漏闲。”（《戎州》）

戎州，古称僰（音勃）国。西南诸州的蛮獠之中，戎獠最为开化或者说最有人道，故僰字下部首从人。

为什么这样说呢？在泸州西南二百余里的淯井监，苏轼于一集市上购得一只非同寻常的蛮布织就的弓衣（古人装弓的袋子）。要说弓衣也没什么，奇就奇在这只弓衣上被蛮人绣了一首梅尧臣的《春雪》。

《春雪》诗在梅集中一向被视为绝唱，可能是因为梅尧臣当时诗文名动天下，所以诗文得以流传到夷狄之中，被绣在了贵重的物品上了。

苏轼当然不傻，在到了京师后，就转手将此弓衣进献给了恩师欧阳修。